让梦想从这里开始

因为有了梦想,我们才能拥有奋斗的目标,而这些目标凝结成希望的萌芽,在汗水与泪水浇灌下,绽放成功之花。

服务项目

你的位置:澳洲幸运10 > 服务项目 > 道德经解读:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺


道德经解读:吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺

发布日期:2022-03-13 16:58    点击次数:226

两军相当的时候,哪一方可获得胜利?《道德经》第69章说到:

【原文】

用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。” 是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。

祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。

故抗兵相若,哀者胜矣。

【今译】

用兵的曾说:“我不敢进犯,而采取守势;不敢前进一寸,而要退后一尺。”这就是说,虽然有阵势,却像没有阵势可摆;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举;虽然面临敌人,却像没有敌人可赴;虽然有兵器,却像没有兵器可持。

祸患没有再比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”。

所以,两军相当的时候,慈悲的一方可获得胜利。

图片

【我读经典】

战争是残酷惨烈的,应“不敢为主而为客;不敢进寸而退尺”,我不主动挑衅,完全采取被动守势;不侵略别人,无意于争端肇事。

中华民族是一个爱好和平的国家,我们不主动挑事儿,但从来就不怕事,现在有句刻在我们的骨子里的话,“犯我中华者,虽远必诛”。

图片

过去,从一个将领来看,凭借战功更能体现他的价值,所以他的任务就是战胜。若一旦开战,必须攻无不克、战无不胜,消灭敌人的嚣张气焰,这是作为将领的使命。

但作为一国的国君,要心怀慈爱,关心民生疾苦,让百姓生活富足,使国家保持稳定,尽量用德行感召对方,而不必挑起战争,真要打仗也是迫不得已的,“吾不敢为主,而为客”。所以强军可以作为一个威慑力量,但能不用就不用。

“国虽大,好战必亡!”如果国君好打仗,想要称霸天下,后果会相当严重。“天下无道,戎马生于郊。 ”因为打仗,耕地的马都在郊区生小马了,这是很糟糕的。这时候军队越强盛,国君就相信靠武力就能征服天下,被一时的胜利冲昏了头脑,而忘记了德行。战争不仅会天下大乱,还会消耗国力,树敌过多,最后导致覆灭之灾,这并非王道。

图片

这给我们普通人什么样的启示?不要以为自己有势力就可以欺负别人;不要以为我伶牙俐齿,就非要争个高下。真正成功的人靠的是德行,让大家汇聚在一起才能有所成就。强势地去压制别人,容易树敌太多,若遇困境,很难得到大家的支持。

所谓“行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵”,就是说,虽有制敌的力量,但不轻易使用。若不得已而应敌,参战者则不可“轻敌”, 轻敌是好战的表现,祸患没有再比轻敌更大的了。出师轻敌则多杀,多杀则伤慈,因此说:“轻敌几丧吾宝”。

侵略者是不得人心的,所以,两军相当的时候,慈悲的一方可获得胜利。

(该篇文章选自“我读《道德经》”专栏,如果对文化经典感兴趣,可进入个人主页阅读更多)



上一篇:古代历法科普:古人都是如何看时间,和安排日常起居的?
下一篇:早餐南瓜发糕

Powered by 澳洲幸运10 @2013-2022 RSS地图 HTML地图